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內容簡介

金鼎獎好書重新出版。
深刻描述林獻堂、洪炎秋、葉榮鐘那一代的文化人。
 
  作者林莊生,出生於台中霧峰吳厝庄的大家族,是台中中央書局創辦人之一莊垂勝之子;他在去國多年之後,驚覺長輩日漸凋零、台灣也由農業社會轉型為工業社會,因而對已消失或正在消逝中的舊台灣產生無限思念,覺得應該記錄下來,於是完成本書。
 
  一九九二年首次出版,不但獲得金鼎獎肯定,也被評為「充滿溫情與親情,有文學之美,又有歷史的真」,被譽為「孕育台灣人文意識的五十好書」之一。
 
  全書分為兩部,第一部〈父親與我〉,以作者與父親為中心,歷述一九三○年至一九六○年間,台灣一般的社會生活;第二部〈父親的朋友〉,分別記述九位父執輩的遭遇與他們對時代的感受,這九位父執輩包括朱石峰、洪炎秋、許文葵、黃春成、陳滿盈、徐復觀、葉榮鐘、蔡培火、林獻堂,以及日本人岸田秋彥。為了要更直接地表達記述人物的思想與感情,書中引用大量的私人書信,真切記錄了一個時代的氛圍。
 

作者介紹

作者簡介
 
林莊生
 
  出生於台中縣霧峯鄉,經台中附小、台中一中,一九五三年畢業於省立台中農學院(現在的國立中興大學)。一九六三年獲得蒙大拿州立大學(Montana State College)的農藝碩士,一九六七年獲得威斯康辛大學(University of Wisconsin)的農藝博士,隨即移民加拿大,在聯邦政府農業部擔任生物統計方面的研究工作,發表過三十三篇科學論文,一九九五年退休後從事寫作,出版著作有《懷樹又懷人》(自立報系)、《一個海外台灣人的心思》(望春風)、《兩個海外台灣人的閒情心思》(前衛)、《站在台灣文學的邊緣》(台灣文學資料館)、《新版懷樹又懷人》(台灣文學資料館)、《回憶台灣的長遠路程》(玉山社)。二○一五年過世。
 

目錄

落葉歸根,魂兮歸來:林莊生《懷樹又懷人》二○一七年新版序          廖振富  
二○一一年版序  
前言
   
第一部  父親與我
 
第一章  日據時代  
        身世   
        太平洋戰爭與「鄰組」  
        漣漪    
第二章  光復前後    
        日據時代的中學  
        警備召集    
        新時代的開幕   
        新舊未接時   
        全盤中化與祖國的老師  
第三章  圖書館時代與二二八 
       圖書館的經營   
       父親的「二二八」   
       二二八之我觀   
第四章  退隱萬斗六  
       退隱與大同農園  
       客人與交友   
       我的五○年代  
第五章  父親的晚年   
       我們的出國    
       鬥病與逝世   
第六章  父親的墓園
   
第二部  父親的朋友
 
第七章    岸田秋彥和朱石峰先生  
第八章    洪炎秋先生   
第九章    許文葵先生  
第十章    黃春成先生   
第十一章  陳滿盈先生(並論賴和)   
第十二章  徐復觀先生  
         徐復觀先生與父親    
         徐先生的民主思想 
         徐先生給我的信   
         拜師問道    
         尾聲  
第十三章  葉榮鐘先生   
         日據時代的回憶   
         葉先生給我的信  
         由葉先生之短評申論羅萬俥與陳炘先生  
         遊加三日談 
第十四章  蔡培火先生 
         少年時代的回憶   
         青年時代的回憶  
         蔡先生與父親  
         出國後的回憶 
         白話字與最後的對話  
第十五章  林獻堂先生 
         獻堂先生的信   
         林獻堂與台灣  
         林氏政治思想的現代觀  
 
二○一一年版後語
人名索引 
 

推薦序一
 
落葉歸根,魂兮歸來
林莊生《懷樹又懷人》二○一七年新版序                     廖振富
 
  林莊生《懷樹又懷人:我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》是一本被遺忘已久的好書,原書出版於一九九二年,距今二十五年。本書作者林莊生(一九三○~二○一五)和他的父親莊垂勝(一八九七~一九六二),對當代多數台灣人而言都是陌生的名字。但本書生動的文筆,內容的特殊性,以及展現的見識與視野,不論是從「認識台灣」的角度來說,或是單純當作精采的人物故事來讀,都值得閱讀欣賞,不容忽視。
 
  我個人早在一九九○年代初期攻讀博士學位期間,閱讀到剛出版的《懷樹又懷人》一書,內心深受震動,透過本書我具體貼近上一個世代台灣文化人的精神世界,也深刻體會到他們在黑暗年代中的理想、堅持、挫折與苦悶,而這些文化人之間的往來互動,更處處流露出珍貴的情誼與人性光輝。他們的視野、胸襟與抱負,使我眼界大開,而林先生文章展現的識見與雋永風味,成功傳達那個時代的特殊氛圍,更讓人回味無窮。此後,我便十分注意林莊生先生在台灣發表的文章,以及陸續出版的專書。後來有幸在二○一○年開始與林先生密集通信,進而促成他將珍藏數十年的一批珍貴文物捐贈給台灣文學館的機緣。
 
  二○一四年十月,我專程前往渥太華,在他家住了十天,受到他們伉儷熱情的款待,對他進行深度訪談。期間並由他安排,與旅居渥太華的台灣前輩多所交流。這十天的相處,從清晨的餐桌到深夜的書房,我們無所不談,我也更深刻感受到他深厚的人文涵養,以及對故鄉台灣熱切的關注之情。他的住家佈置非常優雅,窗前茶几上擺放著葉榮鐘先生送給他的知名雕塑家陳夏雨的作品「裸女」,牆上掛滿他自己的畫作,其中最大的一幅,色彩斑斕,充滿抽象的幾何趣味,還有多張栩栩如生的風景寫生油畫。樓梯及二樓壁面,則懸掛著對他有特別意義的書法,包括祖父莊士哲(一八五二~一九一九,曾任鹿港區長)、父親莊垂勝、伯父莊太岳(櫟社成員,一八八○~一九三八)、堂兄莊幼岳(一九一六~二○○七),以及他的老師張錫卿(一九○九~二○○一,前輩藝術家,曾任台中師範附小校長)等人的作品,充分見證他的書香世家傳統。從他的書房望出去,庭院中的銀杏樹在加拿大秋陽中閃爍著黃澄澄的光芒,已成為我記憶中永恆的畫面。
 
  當年《懷樹又懷人》一書出版後,雖然並未引起廣泛的注意,但有幾位學者都曾給予高度的評價,包括吳密察、曹永洋、林衡哲、黎湘萍等人。林衡哲讚譽本書:「是一本充滿溫情與親情的反映時代的鉅著,有文學之美,又有歷史之真,可說是一部永恆的台灣人傳記。」吳密察教授在為林莊生《兩個海外台灣人的閒情心思》寫序時,特別提到他當年初次讀《懷樹又懷人》,看不到十頁便「驚為天人」,對這位長期定居北美的台灣人科學家,竟然有如此深厚的人文素養與中文表達能力大為驚嘆,進而推崇這本書:「是一部足以表現台灣第一代近代文化人精神面貌的經典。」曹永洋指出:「作者因為巧妙運用大量的書信、照片,使讀者在閱讀時有如看到現場的舞台演出,有身歷其境猶聞謦欬的立體感。」長期研究台灣文學的中國著名學者黎湘萍則說:「研究台灣問題的人們,將不可不讀這本書。因為它所披露的心路歷程,是如此充滿了感人的激情,這種激情恰是用相當冷靜的筆調表現出來的,它不是年輕人詞藻華麗的浪漫的呼喊,而是經歷了人生許多磨難之後的智者用『心靈』寫就的。」他也認為本書既有獨特的文學價值,也有很高的歷史價值。回想起我個人當年閱讀本書的感動與震撼,迴盪久久不絕,曾在書後寫下幾句話:「一九九三年九月二十八日,閱完全書一遍,對日據時期台灣文化界先賢之事蹟、風範,興起無窮探索之志。」後來我常在課堂或演講場合大力推薦本書,遺憾的是,本書絕版多年,讀者無從購買。
 
  依個人淺見,本書內容具有幾個明顯價值,其一是生動呈現日治時期與戰後台灣社會變遷的歷史切片,諸如一九四○年代時代轉折下,台灣的中學從日本教育一夕間變成中國教育的狀況;又如戰爭時期到二戰結束,住家相鄰的台灣人與日本人之間的微妙互動,從矛盾緊張到真心相待,散發人性的光輝及複雜面貌。而由於莊垂勝曾被二二八事件牽連入獄,本書描述戰後二二八所造成的社會動盪、台灣人的集體創傷與心靈暗影,至今仍具有參考價值。其二,本書描述日治到戰後台籍知識分子的出處選擇,及其內在精神樣態的差異、分歧,從林獻堂、莊垂勝、葉榮鐘、洪炎秋到蔡培火,各有其艱難、痛苦,乃至無奈與堅持,堪稱是理解近現代台灣知識分子精神史的重要文本。再者,本書兼及戰後來台的中國學者徐復觀,原台北帝國大學教授岸田秋彥與台灣知識分子的交往,又洋溢著以文化關懷為本,超越種族與地域藩籬的深厚人文精神,顯見本書絕非狹隘的地域主義之作。
 
  作者生動而坦率的文筆,韻味深長的描寫,每每讓人掩卷長思,咀嚼再三。如「前言」的小故事,提及作者任職加拿大農業部,以種樹悼念同事卻不留下任何紀念碑文,連想到人類文化素質的提升,正是來自無數默默的關心與累積,非常引人入勝,這篇前言本身就是非常精練雋永的散文。又如描述一九六二年他在美國攻讀學位期間,父親莊垂勝去世,書中先透過幾封好友來信,簡要交代父親發病與治療經過,以旁人之眼,呈現莊垂勝人格胸襟的卓犖不群。接著以弟弟敬生、立生的來信,詳述為父親治喪前後的心境,在接到家裡電報告知父親死訊時,他如此寫道:「我沒有告訴別人,一切按照平常那樣上課、工作,只是感覺非常空虛寂寞,好像一個人被遺棄在曠野之中。」他不明言與同樣留美的弟妹都無法返台奔喪的痛苦,寥寥數語,唯「大音希聲,大悲無言」足可形容。
 
  又如他寫蔡培火與父親戰後的互動,因兩人的出處選擇及對時局看法差異甚大,每每在爭吵中相互尋求理解,然而即使不歡而散,卻又長期維持如此「和而不同」的互動模式,兩人個性與音容笑貌如在眼前。本書像這樣精采的片段比比皆是,難以一一細數,但我們容易忽略一個事實是,作者處在時代夾縫中,他的母語是台語,中學上課學的是日文,接觸正規中文教育的時間極短,其後旅居美國、加拿大數十年,猶不忘台語鄉音,至於他能書寫流暢的中文,其實是來自不斷的自修與練習。
 
  幾年前,林莊生曾將本書交給張良澤教授主持的「真理大學台灣文學資料館」,於二○一一年二月重新排印出版,可惜新版並未透過市面銷售管道流通,只能郵購,知者極少。我因而曾建議林先生重新尋求再版的機會,他也欣然同意。幾經交涉,當年在《自立晚報》出版部擔任總編輯並負責出版本書的魏淑貞女士,同意由她一手創立的玉山社重新出版。雖然林先生已在二○一五年一月下旬因病去世,來不及看到新版問世,但我深信他在天之靈對本書得以重新出版,必深以為慰。
 
  就現實面來說,林莊生從一九六一年出國之後,僅有幾次返台探親訪友,與故鄉台灣的距離遙遠,互動極少,也少有人知,是典型的海外學人。但本書在一九九二年出版後,觸動他強烈的思鄉之情,使他晚年勤於寫作,主題都環繞著台灣的歷史文化與文學,又陸續出版《一個海外台灣人的心思》、《兩個海外台灣人的閒情心思》(與陳虛谷長子陳逸雄合著)、《站在台灣文學的邊緣》、《回憶台灣的長遠路程》等書,這可說是他漫長跋涉的精神歸鄉之旅。
 
  而今,他的軀體已化為灰燼,不留形跡,但他遺留的著述,在在流露出對故鄉台灣的無比深情,其意義遠遠超越形體的落葉歸根。行文至此,我不禁想起那棵種在加拿大農業部植物園裡,早已從小樹苗長成高聳參天的「紀念樹」,而這何嘗不是林先生對自己一生奮鬥所下的最佳註腳呢!
 
二○一七年五月一日寫於台中
(本文作者現為國立台灣文學館館長)
 

詳細資料

  • ISBN:9789862941577
  • 規格:平裝 / 412頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

第一章 日據時代
 
身世
 
父親莊垂勝,字遂性,號負人,一號徒然居士,日本據台後第三年(一八九七)生於鹿港。
 
先祖父莊士哲,是前清秀才,一九○二年任鹿港區區長。據台灣總督府編《台灣列紳傳》,其家產約八千圓,對其治績有如下評語:「鹿港原是一大商埠,近時海口淤塞,舟楫不通,不能見舊時繁華也。君既是以為憂,通鐵軌於彰化,以便交通,邑人積咸稱其功。其他修溝洫興水利,或建學校而盛風化,大小事業,凡裨補地方公益者,莫不出於君胸算,上下信賴,聲譽遠聞……志操高潔亦可識矣。」(錄自鍾美芳,〈日據時代櫟社之研究〉,《台北文獻》直字第七十九期)。祖父有六個男孩子,父親排行第四。大伯、二伯畢業於當時的「中等學校」。祖父是中上級的公務人員,再無資力撫育其他小孩,三伯與父親均送進糖業講習所。
 
父親畢業該所後,得霧峰林家之資助去日本留學,回台後一九二八年跟母親結婚。
 
母親有坎坷的命運,一生下來,外祖母就逝世,再過三個月,外祖父林俊臣也逝世,真的變成天涯孤兒。幸好當時外曾祖父母還在,母親就在他們之撫育下長大。外曾祖父有三個男孩子,外祖父是長男,畢業於當時設立在彰化的「台中師範」(註一),甚受外曾祖父之器重,一切金錢由他管理。二叔公當時還未婚,精神不甚正常,大概因金錢上管束太嚴,大為不滿,一天竟一氣之下用槍把午睡中的外祖父打死,後來受良心譴責也自盡。外曾祖父的三個兒子,只剩下最小的一個林其賢,我叫他七叔公。外曾祖父在母親七歲時逝世,留下相當龐大的田產,大概有一萬租左右,大部分由七叔公和過房的十一叔公(林阿華)繼承。當時的社會女子沒有繼承權,不過母親究竟是外祖父唯一的親生女,因此也分到一點,差不多等於外曾祖父百分之三至四的租額。因外祖父這一房沒有丁男,父母親結婚時約定,將來生男即用母姓,生女即用父姓,這是我姓林的原因(註二)。
 

 

 

 

人們常說「男人來自火星,女人來自金星」。男人和女人不僅在認知上有著巨大差異,在身體結構,生理特點等方面也有著顯著不同。女性身體素質天生就要弱於男性,而且女性到了一定年齡,就會面臨月經來潮,還要面臨懷孕分娩的過程,這就會使得女性經常受到婦科疾病的困擾。尤其是婦科炎癥,對女性朋友來說,是很高發又難纏的疾病。 雖然大多數婦科炎癥並不會對女性健康有著太大的傷害,有的甚至全然不知,但是卻會反覆發作,慢慢侵蝕著女性的健康,甚至有可能帶來更嚴重的疾病。 ... 有的女性得了婦科炎癥會積極治療,但有的女性因為炎癥對於日常生活沒有太大幹擾,就不太在意,還有些女性性格內向,不好意思去接受專業的診治,只是在網上搜尋些方法,自行吃藥解決。這兩種態度都是錯誤的,不利身體的恢復,還會誘發更多、更嚴重的婦科疾病。 那麼婦科炎癥最易「糾纏」哪些女人呢?其實婦科炎癥也是看人下菜單的,下面我就給大家具體介紹下。 ... 5類人女人最容易患上婦科炎癥 1、不注意個人衛生的女性 一般而言,女性相對於男性來說更注意自己的個人衛生,但是事無全對,也會有那麼一些女性就生活得比較粗放,不太講究個人衛生,澡懶得洗,內衣內褲也不及時更換,當然炎癥也就愛找上門來了。 因為女性每天會產生大量的分泌物,如果不及時清洗更換小褲褲,就會造成細菌聚集滋生,也就容易感染病菌。 與不愛衛生的女性相反,有些女性又過度注意個人衛生了,天天要洗澡,每次都要使用大量清潔用品。這樣過度清洗身體,也會造成身體的酸鹼平衡失調,導致皮膚敏感,也容易受到婦科炎癥的騷擾。 ... 2、氣血不足,身體虛弱的女性 因為女性每月要有月經到來,會面臨失血,所以容易出現缺鐵性貧血。如果再不注意補血,就會導致氣血不足,從而影響月經周期,甚或誘發婦科炎癥。身體虛弱的女性,免疫力低,身體抵抗力差,也容易得婦科炎癥。 3、愛抽菸的女性 在生活中抽菸的女性不是很多見,但不是完全沒有,小編身邊就有些女性也愛抽菸。這樣長期抽菸就容易誘發婦科炎癥。因為香菸中含有不少有害身體的物質,長期吸菸對加重身體的負擔,損害身體器官健康,加速衰老,自然婦科炎癥也就愛出現了。所以為了身體健康,吸菸的女性最好儘早戒菸。 ... 4、多次流產的女性 有些女性平時不做好避孕措施,意外懷孕後就會選擇通過藥流或是人流的方式終止妊娠,這樣會對身體造成損傷,危害子宮和卵巢的健康,也加大了罹患婦科炎癥的幾率。所以女性朋友們沒有備孕需要的一定要做好避孕措施,避免受傷。 5、久坐不動的女性 因為女性和男性生理結構的不同,女性的尿道都比較短,要是長期久坐不動,就會影響下身血液循環,使得抵抗力下降,容易被細菌感染,加大了患上婦科炎癥的幾率。所以要想身體好,就得多運動,不要久坐,經常要起來活動下身體,避免細菌入侵。 ... 如果你不屬於上面所說的五類人中的一員,那麼恭喜你,你身體是比較健康的,如果你也在其中,那麼就要趁早改變,這樣才不會總受到婦科炎癥的騷擾。那麼有了婦科炎癥後,怎麼好得快呢?下面就給大家講講,做好哪些事有助於婦科炎癥的防治。 做好3件事,婦科炎癥好得快 1、正確清洗私處 女性保持私處的清潔衛生非常重要,但是要注意清洗的頻率,程度以及方法。具體的做法: 首先清洗要選擇溫水,再是清洗的頻率2-3天清洗一次即可,不要過頻,因為洗得過勤反而會破壞私處的酸鹼平衡,更容易感染婦科炎癥。再是清洗時要選擇溫和的婦科清洗液,若是本身沒有婦科炎癥,則不要使用清潔用品。最後,不要清洗私處內部 2、小褲褲要勤洗勤換 小褲褲最好是一天一換,最多不要超過兩天。小褲褲要儘量選擇純棉透氣的,別穿緊身的那種。清洗的時候,單獨清洗,在乾燥處晾曬。此外,經期的褲褲要和平時穿的褲褲區分開更有益健康。 ... 3、健康飲食 婦科炎癥跟飲食也有很大關係,尤其是有婦科炎癥的女性,不宜長期食用辛辣刺激,生冷寒涼的食物。平時儘可能的保持清淡飲食,常喝溫開水,多吃海帶,紅棗等食物。 ... 總之,婦科炎癥是一個高發病,也很難纏,女性朋友們一定要引起重視,積極的進行防治。改掉不良的生活飲食習慣,堅持鍛鍊,保持良好的清洗,這樣才會擺脫婦科炎癥的困擾。

 

 

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